北接古都南連山,
一半川道一半塬。
長川歷歷鐘靈秀,
高塬巍巍勢非凡。
談到肖坡的山水形勢、風水景象形象,隻說川道之間的煙村綠樹、河溪清泉是不敷的。假如把川道比作村前一個如茵似錦的舞臺,那莽莽蒼蒼的八裡塬及塬畔之間的青崖長坡、古樹窯洞就是肖坡死後一道雄壯厚重、蒼莽絢麗的配景。
八裡塬屬於典範的東南黃土臺塬中的“靠山塬”地貌,南依秦嶺,北抵西安遠郊,工具寬約八至十華裡。地盤平曠,黃壤深摯,沃野彌看,是皇甫川各村主要的農耕區和“糧倉” 。塬中間一條舊道,本地人稱“官路”,由北向南,順塬而上,中轉秦峪腳下。
因為一切村落都在雙方川道之中,整個八裡塬上沒有一戶人傢。每當夏秋兩季莊稼起身後來,你站在這官路之上,放眼看往,視力所及,處處都是無邊無涯坦開闊蕩的平原和平原上一片一片綠油油隨風舞動的莊稼,使人感觸感染到唐人詩 中 “舊道無人行,金風抽豐動禾黍” 般的壯闊和枯寂。
然而一旦到瞭收獲季候,這裡則是車轔轔馬蕭蕭,處處都是人聲鼎沸、歡躍鬧熱熱烈繁華,一派繁榮繁忙情景。
在這八裡塬東邊,接近湯峪川地界,有一條由溪水沖擊切割而成、久已有之的幽邃峽谷,本地人稱為“陡溝”。在那煙沉沉、霧矇矇的峽谷底部濕地成片,溪流密佈,流水潺潺,林木蓊鬱 ; 雙方陡坡之上藤蔓交錯,嵩草密深 。整個峽谷煙鎖霧繞,人跡罕至,隻有走獸野獸出沒其間,因而籠罩著一些神密恐佈氣味。在這“陡溝”上遊半崖上有一古洞,傳說現代曾有一道人,在這古洞之中修煉羽化,成仙而往。之後便成村人燒噴鼻敬神、祈天求雨之地。
八裡塬西邊高崖之下,就是皇甫川道和肖傢坡村。這使八裡塬崖頂和介於塬塄與村落之間的另一階地—–塬場,均成為人們登高看遙,觀景抒情,放飛心靈的盡佳之地。精心是當你為世俗所累,對某事糾結,心境煩悶,不克不及排解之時,隻要站在這塬塄之上,縱目漫空,望到萬裡碧天,雲卷雲舒,整個皇甫川中,遙山含翠,峰戀升沉,睛川歷歷,田疇如畫,煙樹渺渺,人如芥小,便會釋然爽朗,恩仇頓消,氣量氣度剎那明亮起來。
對此,我曾屢試不爽,有過親自體驗。即在文明年夜反動時辰,因為恆久掉學在傢,前路茫茫,每當薄暮心境不適,惆悵鬱結之時,我便沿著四爺坡上得塬往,永劫間或立或坐在這塬塄之上,放眼四邊六合絕處:或見長天如洗,遙山如黛,千裡澄徹,金雞西墜; 或見暗雲低佈,寒風驟起,行人促,飛鳥回巢; 或則頭頂雲如飄絮,西邊天際,晚霞似火,殘陽如血。面臨這廣闊山水、如畫美景,我老是聚神凝目,悄悄地坐著,摒棄萬慮,完整放空本身,與面前六合天然熔為一體。這般反復登臨,司空見慣,已使薄暮塬塄觀景成為青年時代我的怪異興趣,也幫我度過瞭那時許多災耐的歲月。
說到八裡塬下村子後邊,介於塬塄與村落之間的塬場,以及塬場下每傢後院那些冬熱夏涼的窯洞,也是少年時期我極感愛好的兩個處所。
這塬場在地輿學中或稱階地,但對肖坡村平易近來說,卻更象造物主給他們在村後土崖入地造地設的一個新月狀超年夜露臺。工具最寬之處也就二、三百米,南北弦長恰與村齊。其之以是被鳴做“塬場”,是由於在已往良多年月,這裡都被用作碾麥場。村平易近們為瞭削減勞動量,從八裡塬上收獲的麥子,盡年夜部門都要先運到這個“超年夜露臺”——塬場上碾打,然後再將凈麥發出村子。
因為塬場超出跨越村落二十多米,執政向村落的西邊場沿一線,許多形態懸殊、粗年夜茂密的古樹,心如亂麻,濃隱蔽日。每當碾麥天或盛暑夜晚,這裡便皓月當空,冷風習習,樹影婆娑。場下村裡人們夾著涼席下去,在這裡人山人海,或坐或臥,道古說今,大聲泛論。那些不知倦怠哀愁的兒童則穿越奔跑、玩耍於年夜人之間。這時,常會使人感到本身正處在新詩“天街夜色涼如水,臥望天牛織女星”的意境傍邊。
而在這塬場臨村一邊的崖下,每個靠崖的院子後邊都有一至兩眼冬熱夏涼的窯洞,那又是午時用飯或歇晌時侯人們會萃納涼、評論辯論交換的重要場合。它們就象鑲嵌在村後這面雄奇絢麗配景上的顆顆明珠,又象躲在村平易近宅院中的洞天神府,既是先平易近們艱辛鬥爭和聰明的結晶,也是村子彌足貴重的瑰寶,使人留連和緬懷……
作者簡介:劉建才,微信名蓑笠翁,客籍藍田縣湯峪鎮蕭傢坡人,陜西師范年夜學中文系結業,恆久在西安市市級機關事業,現退休。
組稿‖陳新建(陳皓)藍田縣湯峪鎮孫傢坡人,供職於中共西安市碑林區委宣揚部,曾榮獲陜西省宣揚思惟文明進步前輩事業者、陜西日報十佳通信員,碑林區勞動模范等100餘項殊榮。
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