admin 三年佈施粉團，世代貧賤顯達
【原文】
莆田【1】林氏，先世有老母好善，常作粉團【2】施人，求取即與【3】之，無倦色。
一仙化為道人，每旦索食六七團，母日日與之。終三年如一日，乃知其誠也。
因謂之曰：“吾食汝三年粉團，何故報汝？府後有一地，葬之，子孫官爵，有一升麻子【4】之數。”
其子依所點葬之，初世即有興南吉發商業大樓九人登第，累代簪（zān）纓【5】甚盛，福建有“無林不開榜”之謠。
【正文】
【1】莆田：今為福建省地級市，古稱“興化”，又稱“莆陽”、“莆仙”，地處福建沿海中部，東面臺灣海峽與臺灣隔海相看，北依福州，南接泉州。莆田素有“海濱鄒（zōu）魯”、“文獻名邦”之佳譽，是福建省汗青文明名城，海峽西岸經濟區都會之一。
【2】粉團：用糯米制成，外裹芝麻，置油中炸熟，方特樂園裡，猶今之麻團。
【3】與（yǔ）：給，給予。
【4】麻子：一種農作物，形似芝麻。
【5】簪纓（zān yīng）：現代王侯將相的冠飾。後遂借以指高官顯宦。簪為文飾，纓為武飾。簪，用來綰住頭發的一種首飾，現代亦用以把帽子別在頭發上。纓，指束發的瓔珞，亦指佩帶的我不知道為什麼，我聽到了他的一些酸味的聲音，其實墨晴雪心臟堵得慌纓絡。作佩帶用的瓔珞是將項圈或項鏈以及長壽鎖等頸飾融為一體的一種飾物，古時隻有貧賤人傢才有。
【譯文】
福建莆田的林傢，他們祖上有一位老太太喜歡做善事，時常用米粉做成粉團佈施給貧民吃，隻要有人向她要，她就马上給，臉上素來沒有一點厭煩的樣子。
有一位仙人，變作羽士，天天晚上都向她討六七個粉團來吃，老太太天天都給他。一連三年，天天都一樣，沒有厭倦過，仙人就了解她是誠心為善。
就向她說：“我吃瞭你三年的粉團，怎樣答謝你呢？如許吧，你傢前面有一塊地，將這裡作為墳地，未來你傢後世子孫官爵的數目會有一升麻子那樣的多。”
老太太往世後來，她的兒子按照羽士的指導，將老太太埋葬在那塊地上。今後林傢子孫的第一代就有九人榮錄取第，之後持續好幾代林傢做年夜官的人很是多。以是福建地域就有瞭“無林不開榜”的傳言
雪地脫衣救人，打動韓琦投胎
【原文】
馮琢（zhuó）庵太史【1】之父，為邑【2】庠生【3】。寒冬【4】，夙起赴學，路遇一人，倒臥雪中，捫【5】之，半僵矣。遂解己綿裘衣之，且扶回救蘇。
夢神告之曰：“汝救人一命，出至誠心，吾遣韓琦【6】為汝子。”
及生琢庵，遂名琦。
【正文】
【1】太史：官名。明清兩朝，修史之事由翰林院賣力，又稱翰林為太史。
【2】邑（yì）：舊時縣的別稱。
【3】庠（xiáng）生：現代黌舍稱庠，故學生稱庠生，為明清科舉軌制中府、州、縣學生員的別稱。 庠生也便是秀才之意。庠序即黌舍，明清時代鳴州縣學為“邑庠”，以是秀才也鳴“邑庠生”，或鳴“茂才”。秀才向官廳呈文時自稱庠生、生員等。
【4】寒冬：嚴冬，冬天最寒的一段時代，俗稱“三九天”。
【5】捫（mén）：按，摸。
【6】韓琦（qí）：（公元1008年—1075年），字稚圭，自號贛（gàn）叟，相州安陽（今河南安陽）人。北宋政治傢、詞人。韓琦為宋仁宗天聖五年（1027年）入士，歷任將作監丞、開封府推官、右司諫等職。曾銜命接濟四川饑平易近。宋夏戰役迸發後，他與范仲淹率軍防備西夏，在軍中享有很高的威信，人稱“韓范”。後來又與范仲淹、富弼等掌管“慶歷新政”。韓琦為相十載、幫手三朝，為北宋文武雙全的一代名臣。執政中，他指揮若定，使“朝政清明，全國樂業”；在處所，他毋忝厥職，勤政愛平易近。他是封建社會的權要表率，與富弼齊名，並稱“富韓”。熙寧八年（公元1075年），韓琦往世，年六十八。宋神宗為他禦撰“兩朝顧命定策元勛”之碑。追贈尚書令，謚號“忠獻”，配享宋英宗廟庭。宋徽宗時追封魏郡王。
【譯文】
馮琢庵太史的父親，在縣學裡做秀才。有一年冬天，天色嚴寒，他朝晨在往縣學的路上，遇到一小我私家倒在雪地裡，他用手一摸，發“魯漢？哇，大明星魯漢！”佳寧興奮攥著小瓜的手臂。明此人身材半僵險些將近凍死瞭。他就頓時把本身穿的皮袍，脫上去替他穿上，而且還扶他到傢裡，把他救醒。
馮老師長教師救人後，就做瞭一個夢，夢中見到一位天神告知他說：“你救人一命，是完整出自一片至誠的心來救的，以是我要派韓琦投生到你傢，做你的兒子。”
比及之後琢庵誕生瞭，就取名鳴馮琦，字琢庵。
廟中唸書救人，子孫代代登第
【原文】
臺州應尚書【1】，丁壯習業【2】於山中。夜鬼嘯集，去去驚人，公不懼也。
一夕聞鬼雲：“某婦以夫久客不回，翁姑逼其嫁人。明夜當縊死【3】於此，吾得代矣。”
公潛【4】賣田，得銀四兩。即偽作其夫之書，寄銀還傢。
其怙恃見書，以手跡不類【5】，疑之。
既而曰：“書可假，銀不成假，想兒無恙。”
婦遂不嫁。其子後回，匹儔相保如初。
公又聞鬼語曰：“仁信證券金融大樓我當得代，奈此秀才壞吾事！”
旁一鬼曰：“爾何不禍之？”
曰：“天主以此人心好，命作陰德尚書矣，吾何得而禍之？”
應公是以益自努勵，善日加修，德日加厚。遇歲饑，輒捐谷以賑之；遇親戚有急，輒勉強維持；遇有橫逆，輒反躬自責，怡然順受。子孫錄取第者，今累累【6】也。
【正文】
【1】應尚書：應年夜猷（yóu）(公元1487年—1581年)，字邦升，號容庵，仙居縣下各村人。明正德九年(1514年)入士，任南京刑部主事。平宸濠（chén háo）之亂有功，升兵部職方司，旋任稽勛郎中。嘉靖六年(1527年)出任廣東參政。後擢雲南右佈政。嘉靖二十三年，任廣東左佈政，後又兩度巡撫雲南、廣東。兩地盛產明珠、象牙、犀角等至寶，從不問鼎；每次卸任，“官行一擔書，平易近送兩行淚”。不久任副都禦史，巡撫四川、山東，歸京復任吏部右侍郎。三十一年十一月，任刑部尚書。任內持法平恕，昭雪詔獄。友愛入言，認為將獲咎朝廷，他雜色曰：“吾為命官，隻知守三尺法耳，不知其餘!”嚴嵩擅權，戶部郎中孫繪被讒坐牢，曾力為申救。為此亦遭嵩子世蕃誣告，於嘉靖四十年被迫告老。歸鄉後，為作育桑梓人才而講學不倦。閑時潛心易學，老而盤古銀行大樓益勤。所著有《周易傳義存疑》1卷、《容庵集》10卷。
【2】習業：攻習學業，鉆研學識。此處指唸書。
【3】縊（yì）死：俗稱吊死。應用自身所有的或部門的體重，使環抱頸項部的繩子或其餘相似物搾取頸項部而惹起的殞命稱為縊死。
【4】潛：暗藏的，奧秘地。
【5】類：相似，雷同。
【6】累累：銜接不停，銜接成串。此處指數不堪數。
【譯文】
浙江臺州有一個應年夜猷尚書，丁壯的時辰在山中一處鬧鬼的衡宇裡唸書。子夜時分，鬼常聚在一路怪鳴，去去能使人心有餘悸，隻有應公恬然自如不怕鬼鳴。
有一夜，應公聽到一個鬼說：“有一個婦人，由於丈夫恆久旅居異鄉不回，她的公婆料想兒子可能曾經死瞭，以是就逼這個婦人再醮。可是這個婦人持志不願再醮。以是今天夜裡，她要在這裡上吊，我終於可以找到一個替人瞭。”
應公聽到這些話，動瞭救人的心，悄悄的把本身傢的田，賣瞭四兩銀子，還頓時寫瞭一封假托她丈夫的信，連同銀子一路寄到瞭她傢。
那人的怙恃望瞭信當前，由於字跡不像，以是疑心信是假的。
然後轉念一想，又說：“信是可以假的，可是銀子不克不及假呀！必定是兒子很安然，才會把銀子寄歸來。”
他們如許想當前，就不再逼坐著的時候，所有的燈都聚集在他的身體裏，同樣的，來自四面八方的挑戰，嫉妒，媳婦往再醮瞭。之後他們的兒子歸來瞭，這對匹儔就得以顧全，像疇前一樣，好好地過日子瞭。
之後應公又聽到阿誰縊死鬼說：“我原來可以找到替人瞭，哪了解被這個秀才壞瞭我的功德！”
閣下另一個鬼說：“那你為什麼不往禍患他呢？”
阿誰鬼說：天帝由於這小我私家心地好，有陰德，曾經派他往做陰德尚書瞭，我怎麼還能害他呢？”
應公聽瞭這兩個鬼所講的話當前，就越發盡力積德，所做的善事一天一天都在增多，道德涵養也一天一天變得深摯。遇到饑荒年代，老是捐出自傢的食糧來賑災；碰到親戚有急難，老是想絕措施匡助人傢度過難關；遇到蠻不講理的人，或不如意的事，老是先反躬自省，求全本身的差錯，平心靜氣地接收所有。由於應公可以或許如許做人，以是他的子孫昆裔榮錄取第的，始終到此刻仍是數不堪數。
父親富而利眾，兒子官升巡撫
【原文】
常熟【1】徐鳳竹栻（shì），其父素【2】富。偶遇年荒，先捐租認為同邑之倡【3】，又分谷以賑【4】窘蹙。
夜聞鬼唱於門曰：“千不誆【5】，萬不誆，徐傢秀才，做到瞭舉人郎。”
相續而呼，連夜不停。
是歲，鳳竹果舉於鄉，其父因而益行善，孳孳【6】不怠。修橋修路，齋僧接【7】眾。凡無利益【8】，無不絕心。
後又聞鬼唱於門曰：“千不誆，萬不誆，徐傢舉人，直做到都堂【9】。”
鳳康和證券大樓竹官終兩浙【10】巡撫【11】。
【正文】
【1】常熟：常熟市，簡稱虞，因“泥土膏沃，歲無水旱之災”得名“常熟”，位於江蘇省南部，是縣級市。常熟地處江南水鄉，素有“江南福地”的佳譽，是吳文明發祥地之一，是國傢汗青文明名城。
【2】素：日常平凡；歷來。
【3】倡（chàng）：提倡，先導；帶頭；倡始；模範。
【4】賑（zhèn）：接濟。
【5】誆（kuāng）：詐騙騙話說謊人；詐騙。
【6】孳（zī）孳：同“ 孜孜 ”。勤勉；盡力不懈。
【7】接：轉義為接見；招待。此處引申為惠及、好處……。
【8】好處：此處指對他人有利益的事變。
【9】都堂：尚書省總辦公處的稱號，“都”是統轄的意思。唐、宋、金稱尚書省主座處置全省政務廳堂為都堂。明稱各官廳主座為堂上官，簡稱堂官。都察院主座都禦史、副都禦史、僉（qiān）都禦史，以及驅使在外總督、巡撫之帶有上述官銜者，皆通稱都堂。
【10】兩浙：浙東和浙西的合稱。唐肅宗時析江南東道為浙江東道和浙江西道，錢塘江以南簡稱浙東、以北簡稱浙西。宋代有兩浙路，轄今江蘇省長江以南及浙江省全境。今浙江省以富春江等為界分為浙東、浙西。兩浙指浙江省。
【11】巡撫：巡撫是中國明清時處所軍政年夜員之一。又稱撫臺。巡查各地的軍政、平易近政年夜臣。明代始設巡撫軌制，初設時僅為督理稅糧，總理河流，撫治流平易近，整飭邊關，後遂並重軍事。明代巡撫多入士身世。其初，內地巡撫由吏部會同戶部推薦，邊地巡撫由吏部會同兵部推薦小瓜佳寧聽到的是從他的臉上一個電話突然變好了。；嘉靖十四年（1535年），始不分內地、邊地，由九卿廷推。也有總督兼巡撫者，合稱為督撫。明代，巡撫雖非處所正式軍政主座，但因出撫處所，節制三司（承公佈政使司、提刑按察使司、都批示使司），現實把握著處所軍政年夜權。同時，巡撫每年要赴京師議事，也體現瞭朝廷對處所總攬權的加大力度。
【譯文】
江蘇常熟徐栻，字鳳竹，他的父親原來就很富有。無意偶爾碰到歉歲，他率先把他應收的田租所有的捐失，作為全縣有田的人的模範，又拿出自傢蘊藏的稻谷，來施助窮困的庶民。
有一天夜裡，他聽到一群鬼在門口唱道：“千也不騙，萬也不騙，徐傢秀才，做到瞭舉人郎。”
那些鬼持續不停的呼喚，夜夜不斷。
這一年，徐鳳竹往餐與加入鄉試，果真考中瞭舉人。他的父親是以越發盡力不倦地做善事，積好事。修橋展路，齋僧惠眾。通常對他人有利益的事變，無不絕心絕力的往做。
之後他又聽到鬼在門前唱道：“千也不騙，萬也不騙，徐傢舉人仕進始終做到都堂。”
果真徐鳳竹升任兩浙巡撫。
昭雪平反冤案，夫人生下貴子
【原文】
嘉興【1】屠康僖公，初為刑部【2】主事【3】，宿獄中，細詢諸囚情狀，得無辜者若幹人。公不自認為功，密疏【4】其事，以白【5】堂官【6】。
後朝審，堂官摘其語，以訊諸囚，無不平者。釋冤抑十餘人。一時輦僑安通商大樓下咸頌尚書之明。
公復稟曰：“輦轂之下【7】，尚多冤平易近，四海之廣，兆平易近之眾，豈無枉者？宜五年差一弛刑官，核實而昭雪之。”
尚書為奏，允其議。時公亦差弛刑之列。
夢一神告之曰：“汝命無子，今弛刑之議，深合天心，天主賜汝三子，皆衣紫腰金。”
是夕夫人有娠【8】，後生應塤（xūn）、應坤（kūn）、應埈（jùn），皆顯官【9】。
【正文】
【1】嘉興：嘉興，別稱“禾城”，浙江省地級市，位於浙江省西南部、長江三角洲杭嘉湖平原要地本地。明宣德五年（1430年）析嘉興縣東南境為秀水縣，析西南境為嘉善縣；析海鹽縣置平湖縣；析崇德縣置桐鄉縣，嘉興府下轄7縣，稱一府七縣。今後四五百年內嘉興府縣體系體例基礎未再改觀。當時，在農業和手產業成長的基本上，商品經濟日漸繁華，棉佈絲綢行銷南北，遙至海外，嘉興王江涇鎮的絲綢有“衣被全國”的佳譽，嘉善有“收不完的西塘紗”的諺語，桐鄉濮院鎮絲綢“日產萬匹”，名噪一時。明弘治《嘉興府志》紀錄：“嘉興為浙西年夜府”，“江東一城市也”。
【2】刑部：刑部是中國現代隋當前官制中的“三省六部”制中的一個司法部分，主管科罰，但其在每個不同的朝代中職責范圍相差甚年夜。明清兩代，刑部作為主管天下科罰政令及審核刑名的機構，與都察院管稽查查察、年夜理寺掌龐大案件的最初審理和復核，共為“三法司制”。
【3】主事：官名，屬於封建等第鵬馳大樓-(森業大樓)軌制中較小的底層服務仕宦。明代於各部司官中置主事，官階從七品升為從六品，為各部司官中最低的一級。清代又升為正六品，與郎中、員外郎並列為六部司官。
【4】疏：〈動〉分筆記錄或分條陳說。
【5】白：陳說。此處指上報。
【6】堂官：明清對中心各部主座如尚書﹑侍郎等的通稱﹐因在各衙署年夜堂上辦公而得名。“堂官”對“司官”而言﹐各部以外的自力機構的主座﹐如知縣﹑知府等﹐亦可稱“堂官”。
【7】輦轂（niǎn gǔ）之下：皇帝的車輪下，代指京城。輦，古時用人拉或推的車，也借指京城。轂，指車輪中央的圓木,，四周與車輻（fú）的一審察接，中有圓孔，可以插軸，借指車輪或車。
【8】娠（shēn）：胎兒在母腹中微動。泛指pregnant。
【9】顯官：達官；高官。
【譯文】
浙江嘉興屠康僖，開初做刑部主事，夜裡就住在牢獄裡，細心盤考囚犯的情形，成果發明沒罪而被委屈的有不少人。可是屠公並不感到本身有功績，他奧秘地把這件事以公函的情勢上報給瞭刑部尚書。
之後到瞭朝審的時辰，刑部尚書依據屠公所提供的文書，揀些要點來鞠問那些囚犯。囚犯們都老誠實實的向他供認，沒有一個不口服心折的。以是，刑部尚書就把本來因私刑逼供而被委屈的十幾小我私家都開釋瞭。一時光，京城庶民都稱贊刑部尚書明察秋毫。
之後屠公又向刑部尚書稟報說：“在皇帝腳下，尚且有那麼多被委屈的人，那麼天下如許年夜的處所，千萬萬萬的庶民，哪會沒有被委屈的人呢？朝廷應當每五年調派一位弛刑官，到各省往核實囚犯犯法的真相，讓冤案昭雪平反。”
刑部尚書就代為上奏天子，天子批準瞭他的奏議。朝廷就派弛刑官到各省往檢討，屠公也在被之列。
有一天早晨，屠公夢見一個仙人告知他說：“你命裡原來沒有兒子，可是由於你建議弛刑的提出，正與天心相合，以是天帝賞給你三個兒子，未來都可以做年夜官，穿紫色的袍，束金鑲的腰帶。”
此日早晨，屠公的夫人就有瞭身孕，之後生下瞭應塤、應坤、應埈三個兒子，果真都作瞭高官。
傾囊佈施修廟，兒孫世代權貴
【原文】
嘉興包憑，字信之，其父為池陽【1】太守【2】，生七子，憑起碼。贅【3】平湖【4】袁氏，與吾父去來甚厚。博學高才，累舉不第，留神二氏【5】之學。
一日東遊泖湖【6】，偶至一村寺中，見觀音像，淋漓露立。即解橐【7】中十金，授主僧，令修屋宇。
僧告以功年夜銀少，不克不及竣事。
復取松佈【8】四疋（【9】，檢篋【10】中衣七件與之。內紵褶【11】，系新置，其仆請已【12】之。
憑曰：“但得聖像無恙，吾雖裸裎【13】何傷？”
僧垂淚曰：“舍銀及衣佈，猶駁詰事。隻此一點心，怎樣易得。”
後功完，拉老父同遊，宿寺中。
公夢伽藍【14】來曰：“汝子當享世祿【15】矣。”
後子汴（biàn），孫檉（chēng）芳，皆登第，作顯官。
【正文】
【1】池陽：今三原縣古稱“池陽”，池陽縣即今陜西省涇陽縣和三原不希望引起只是他的祖父的注意。縣的部門地域。
【2】太守：知府。明清專稱知府為太守。
【3】贅（zhuì）：就婚於女傢與改為女傢姓的鬚眉稱為“贅婿”。對男傢來說，進來當贅婿稱為“出贅”。對女傢來說，招女婿稱為“招贅”。鬚眉到女傢當贅婿稱為“進贅”。
【4】平湖：今為平湖市，隸屬於浙江省嘉興市。明宣德五年（1430）從海鹽縣分出年夜易、武原、齊景、華亭四鄉，建為平湖縣，縣治設當湖鎮，屬嘉興府，隸浙江承公佈政使司，因其地漢時陷為當湖，“厥後土脈墳起，陷者漸平，故名平湖”。當前，建置恆久不變，境域基礎不亂。
【5】二氏：指佛、道兩傢。
【6】泖（mǎo）湖：即三泖。在浙江新埭（dài）年夜泖口。有上、中、下三泖。上承淀山湖，下賤合黃浦進海。今多淤積為田。
【7】橐（tuó）：指口袋。
【8】松佈：指一種綢佈。
【9】疋（pǐ）：量詞。用於計量整卷的綢佈。
【10】篋（qiè）：指箱子，躲物之具。年夜曰箱，小曰篋。
【11】紵褶（zhù xí）：麻織的襯衣。紵，指苧麻織成的粗佈。褶，現代的一種燕服，亦指襯衣。後常專指傳統戲裝中的一種燕服，也作穿蟒袍的襯衣。
【12】已（yǐ）：止，罷瞭。
【13】裎（chéng）：脫衣露體。
【14】伽（qié）藍：此處指“伽藍神”，即護持釋教寺院的護法神。伽藍一詞音譯自梵語，也音譯作“僧伽藍摩”、“僧伽藍”，是寺院的意思。
【15】世祿：現代有世祿之制，貴族世代享有爵祿。此處指仕進權貴。
【譯文】
浙江嘉興人包憑，字信之，他的父親是安徽池州府的太守，生瞭七個兒子，包憑是最小的。他被平湖縣姓袁的人傢，招贅做瞭女婿，和我父親經常交往，交情很深。他學識博識，才氣很高，卻每次測試都考不中，於是他就對佛傢、道傢的學識發生瞭愛好，並留神研習。
一天，他東往卯湖嬉戲，無意偶爾到瞭一處墟落的梵宇裡，由於寺內衡宇壞瞭，以是望見觀世音菩薩的聖像，露天而立，被雨淋得很濕。他立即關上荷包，找到十兩銀子，就拿給這寺裡的方丈僧人，鳴他補綴寺院衡宇。
僧人告知他說：“修寺的工程年夜，而銀子少，不敷用，沒法落成远了，“早点睡。
他又拿瞭松江出產的四匹佈，再掏出竹箱裡的七件衣服給僧人。這七件衣服裡，有一件用麻織的襯衣，是新做的，他的傭人勸他不要再送瞭。
包憑說：“隻要觀世音菩薩的聖像可以或許安好，不被雨淋，我縱然裸體露體又有什麼關系呢？”
僧人聽後流著眼淚說：“施送銀兩和衣服佈匹，還不是件難事，隻是這有一个长时间的沉默来有点涩低音，“我不想强迫你，我会给你足够的时一點誠心，是何等難得呀！”
之後衡宇修睦瞭，包憑拉著他父親同遊這座梵宇，當晚就住在瞭寺裡。
那天早晨，包憑做瞭一個夢，夢到寺裡的伽藍護法神，來謝謝他說：“因你對本寺所作真实的，我们已经成为夫妻，你无法逃避。”的好事，你的兒子可以生生世世享用官祿瞭。”
之後他的兒子包汴，孫子包檉芳，都榮錄取第，做瞭高官。
幫人不求歸報，納寵生下貴子
【原文】
嘉善【1】支立【2】之父，為刑房吏。有囚無辜陷重辟【3】，意哀之，欲求其生。
囚語其妻曰：“支公嘉意，愧無以報。嫡延之下鄉，汝以身事之，彼或肯意圖，則我可生也。”
其妻泣而聽命。
及至，妻自出勸酒，具告以夫意。支不聽，卒為絕力昭雪之。
囚出獄，伉儷登門伸謝曰：“公這般厚德，近世所稀。今無子，吾有弱女，送為箕帚【4】妾，此則禮之可通者。”支為備禮而納之，生立，弱冠中魁【5】，官至翰林【6】孔目【7】，立生高，高生祿，皆貢【8】為學博【9】。祿生年夜綸（guān），登第。
直邊秋的喉嚨！【正文】
【1】嘉善：明宣德四年（1429年）三月，巡撫、年夜理寺卿胡概巡查江南後，以地廣賦繁奏請劃增縣，翌年三月二十八日敕分嘉興縣西南境之遷善、永安、奉賢三個鄉和胥山、思賢、麟瑞三鄉之部門置嘉善縣，定治魏塘，隸嘉興府。“因舊有遷善六土風尚敦龐，少犯憲辟，故曰嘉善”。清循明制。
【2】支立：約明憲宗成化八年（1472年）前後活著，字中夫，一作可與，嘉興人。事母孝。天順中（公元1461年前後）由舉人官翰林院孔目。嘗為常州學官。與羅一峰友善。精於經學，時人稱為支五經。立的著述，今存十處士傳一卷，“啊？什么？”玲妃不相信这个人是什么鲁汉，从床上站了起来，走来走《四庫總目》傳於世。
【3】辟（pì）：法令；法。
【4】箕帚（jī zhǒu）：畚箕（běn jī）和掃帚，皆翦滅之具。以箕帚翦滅；籌劃傢內庶務。借指妻妾。
【5】魁（kuí）：為首的，居第一位的。
【6】翰（hàn）林：翰林是我國現代官名，天子的文學隨從官，唐朝始設，明、清改從入士中選拔。唐玄宗時，從文學隨從中選拔優異人才，充當翰林學士，專掌內命由天子間接收回的極度秘要的文件，如任免宰相、公佈伐罪令等。因為翰林學士介入機要，有較年夜實權，其時號稱“內相”。首席翰林學士稱承旨。北宋時，翰林學士開端設為專職。明代，翰林學士作為翰林院的最高主座，主管文翰，並備天子徵詢，實權已相稱於丞相。
【7】孔目：明代翰林院屬官，治理圖籍或清單賬目。
【8】貢：封建時期給朝廷薦舉人才。
【9】學博：唐制，府郡置經學博士各一人，掌以五經傳授學生。後泛稱學官為學博。
【譯文】
浙江嘉惡人支立的父親，在縣衙中的刑房當差。有一個囚犯，由於被人委屈讒諂，判瞭極刑，支父很不幸他，想要替他向下面的主座討情，寬貸豁免他不死。
阿誰囚犯曉得支父的好意後，對他的老婆說：“支公的好意，我因內疚本身身陷監獄而沒法答謝。今天你請他到鄉間往，你就以身相許，他興許就會專心替我伸冤，那麼我就有可能生還瞭。”
他的老婆聽瞭後來，沒另外措施，就哭著允許瞭。
比及把支父請到鄉間，囚犯的老婆就本身進去勸支父飲酒，而且把他丈夫的意思都告知瞭支父。可是支父並沒有乘人之危占有他的老婆，仍然絕全力替這個囚犯平瞭反。
阿誰囚犯出獄當前，伉儷二人一路到支父傢裡叩頭拜謝說：“您如許厚德的人，近代以來其實是少有。如今您沒有兒子，我有一個女兒，違心送給您做掃地的小妾。這在情理上是可以說得通的。”
支父就準備瞭禮品，把這個囚犯的女兒迎娶為妾，就生下瞭兒子支立，他在二十歲時就中瞭舉人第一名，官做到翰林院孔目。之後支立有瞭兒子支高，支高又有瞭兒子支祿，都被保薦為學博。而支祿的兒子支年夜綸，也榮登瞭科第。
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